- Faire ensemble /// C O M M U N ( -- Dardot & Laval -- )
- Tendre vers Tendresse
+ horizontalité ?
- cultiver les jardins et les histoires (voir Terrasses éditions qui a publié Tupamadre)
- donner voix aux marginalités // penser les marginalités // c’est qui eux ? c’est qui nous ?
- tisser - études de / étudions l’amour / ça s’étudie ? oui
- joie joyeusetés- rire de la colère et rire tout court
- être sérieux.se et pas l’être- pleurer // danser // chanter
- repenser les formes, créer des hybrides, se glisser dans les failles, passer entre les mailles
- repenser // penser // panser
- l’amour comme « force transformatrice » ( -- bell hooks -- )
AIMER
aimer comme on peut
- Tendre vers Tendresse
+ horizontalité ?
- cultiver les jardins et les histoires (voir Terrasses éditions qui a publié Tupamadre)
- donner voix aux marginalités // penser les marginalités // c’est qui eux ? c’est qui nous ?
- tisser - études de / étudions l’amour / ça s’étudie ? oui
- joie joyeusetés- rire de la colère et rire tout court
- être sérieux.se et pas l’être- pleurer // danser // chanter
- repenser les formes, créer des hybrides, se glisser dans les failles, passer entre les mailles
- repenser // penser // panser
- l’amour comme « force transformatrice » ( -- bell hooks -- )
AIMER
aimer comme on peut
-- Dardot & Laval --
« loin d’être une pure invention conceptuelle, il est la formule des mouvements et des courants de pensée qui entendent s’opposer à la tendance majeure de notre époque :
l’extension de la propriété privée à toutes les sphères de la société, de la culture et du vivant »
-- Terrasses éditions qui a publié Tupamadre --
« Fabriquer des territoires symboliques et matériels où la parole libérée peut trouver son confort, sa légitimité et l’espace nécessaire à son épanouissement.
Parce que la parole libérée est avant tout une parole blessée, une parole qui a autant peur de se confronter au monde que de ne pas le faire. Alors cette parole aussi intimidée que vindicative, aussi vulnérable que nucléaire, nous devons travailler à apprendre à l’accueillir et à la laisser grandir, s’autonomiser. Encore une fois, transmettre armes et munitions.
Et apprendre ensemble les maniements »
« loin d’être une pure invention conceptuelle, il est la formule des mouvements et des courants de pensée qui entendent s’opposer à la tendance majeure de notre époque :
l’extension de la propriété privée à toutes les sphères de la société, de la culture et du vivant »
-- Terrasses éditions qui a publié Tupamadre --
« Fabriquer des territoires symboliques et matériels où la parole libérée peut trouver son confort, sa légitimité et l’espace nécessaire à son épanouissement.
Parce que la parole libérée est avant tout une parole blessée, une parole qui a autant peur de se confronter au monde que de ne pas le faire. Alors cette parole aussi intimidée que vindicative, aussi vulnérable que nucléaire, nous devons travailler à apprendre à l’accueillir et à la laisser grandir, s’autonomiser. Encore une fois, transmettre armes et munitions.
Et apprendre ensemble les maniements »